* Edith WEBER, (voir son portrait plus bas) nous présente l’histoire de ce chant :

A Toi la gloire, O Ressuscité
(Référence : recueil « Louange et Prière » N° 150)

Ce cantique bien enlevé, énergique est d’abord destiné au dimanche de Pâques, car il évoque l’ange qui roule « la pierre du tombeau vaincu » et affirme la victoire et la Résurrection du Christ. Edmond Budry (1854-1932) a écrit ce texte en 1885.
La mélodie, irrésistible grâce à son élan contagieux, est empruntée à l’Oratorio de Georges Frédéric Haendel : Judas Maccabaeus, sur le livret de Thomas Morell, créé à Londres à Covent Garden, le 1er avril 1747. Elle est extraite du choeur : See the conqu’ring hero comes ! (3e acte), et se trouve aussi dans l’Oratorio Joshua.
Ce chant à grand succès posera un lumineux point d’orgue sur ce culte, conformément au programme oecuménique retenu par les mariés.

* Et pour vous préparer au bonheur de chanter ensemble le 5 août, voici la musique et le texte des strophes chantées lors de la cérémonie religieuse :


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* Edith WEBER, (voir son portrait plus bas) nous présente l’histoire de ce chant :

Seigneur, dirige et sanctifie
(Référence : recueil « Louange et Prière » N° 204)

Ce cantique, sur le texte français de Jules Aeschimann (1861), reposant sur une mélodie de Georges Frédéric Haendel (1685-1759), est le chant par excellence pour les cultes de Baptême et de Confirmation, aussi valable pour les cultes de Mariage.
Il implore le Seigneur de diriger et de sanctifier la vie des siens, et les invite à « se soumettre à l’Évangile » et à avoir « le même cœur».

* Et pour vous préparer au bonheur de chanter ensemble le 5 août, voici la musique et le texte des strophes chantées lors de la cérémonie religieuse :


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Confie à Dieu ta route
(Référence : recueil « Louange et Prière » N° 308)

Ce choral, ‹d’après la traduction du texte luthérien : Befiehl du deine Wege (Paul Gerhardt, 1666)‹ adapté en français par Charles Dombre en 1935 (L&P), repose sur la mélodie (1601), bien connue, de Hans Leo Hassler (1564-1612), véhiculant d’autres textes pour le temps de la Passion : O Haupt voll Blut und Wunden ; Wenn ich einmal soll scheiden. (cf. J. S. Bach, Passion selon saint Matthieu).
Ce chant, traduisant la confiance, la foi, sollicite la bénédiction de Dieu sur « nos routes ». Il est souvent chanté lors des cérémonies de Confirmation et de Mariage. Ce choral appartient au fonds oecuménique.

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Te Deum laudamus / Grand Dieu, nous te bénissons
(Référence : recueil « Louange et Prière » N° 69)

Le Te Deum est une hymne en prose chantée chaque dimanche et jour de fête à la fin de l’office nocturne et des cérémonies solennelles, comme action de grâces. Son texte est attribué soit à l’Évêque Nicetas de Remesiana, soit à saint Ambroise, soit à saint Augustin, soit à saint Hilaire de Poitiers. Il a été composé au début du Ve siècle. Depuis le XVe siècle, cette hymne, davantage destinée aux célébrations de victoires militaires, a été exploitée par de nombreux musiciens allemands, français et anglais. Le Te Deum a été adapté en langue vernaculaire, par exemple, en allemand par Ignaz Franz : Grosser Gott, wir loben dich. (1768), sur la mélodie du recueil de Lunebourg, 1668, puis, Vienne, vers 1776. La version française de Henri Louis Empaytaz (1790-1853) : Grand Dieu, nous te bénissons, date de 1817 (à ne pas confondre avec l’autre Te Deum : Grand Dieu, nous te louons. sur la mélodie du Psaume 89). Il s’agit d’un chant de louange, d’adoration et de proclamation du « grand Dieu de l’univers ». qui se termine par la doxologie. La paraphrase française ne tient pas compte du verbe laudamus (nous te louons) qui devient : « nous te bénissons ». Cette hymne est classée dans le répertoire oecuménique.

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Cantique de Marie / Mon coeur, rempli des biens que Dieu m’envoie
(Référence : recueil « Louange et Prière » N° 88)

* Edith WEBER (voir son portrait plus bas) nous présente l’histoire de ce chant :

Le Magnificat latin : Magnificat anima mea dominum est un cantique liturgique biblique à l’usage catholique récité chaque jour à la fin de l’office des Vêpres, dans les tons psalmodiques existant déjà au Xe siècle.
Lors de la Réforme, dans sa traduction de la Bible, Martin Luther (1483-1546) en a donné une version allemande sous-titrée « Loblied der Maria », d’après Luc, 1, 46b. : Meine Seele erhebt den Herrn.... En France, ce texte a tenté de nombreux poètes et musiciens, par exemple en 1555, à Lyon, Jean Poitevin, avec les paroles : La vierge dit Mon âme magnifie le Seigneur Dieu, chantées sur la mélodie de Philibert Jambe de Fer ; Théodore de Bèze (1519-1605) en a fait son Cantique 15, paraphrasé d’après Luc 1, 46 : C’est le Seigneur duquel le nom tant magnifique...
En 1705, le Pasteur, Professeur de théologie et Président de la Commission (suisse) de révision du Psautier, Bénédict Pictet (1655-1724) s’est servi des versets 47 à 55 du chapitre 1 de l’Évangile de Luc, pour le texte suivant : Mon cœur rempli des biens que Dieu m’envoie ne peut cacher les transports de ma joie qu’il a adapté à la mélodie de Loys Bourgeois véhiculant, depuis 1551 (Genève), le Psaume 8 : O nostre Dieu et Seigneur amiable. La paraphrase de Bénédict Pictet exprime la joie et la louange, le bonheur de la servante, l’annonce du Rédempteur promis.

* Et pour vous préparer au bonheur de chanter ensemble le 5 août, voici la musique et le texte des strophes chantées lors de la cérémonie religieuse :

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C’est Sabrina, « La fée de la coiffure », qui réalisera le chignon de la mariée.
Lequel ? Vous verrez, vous verrez (le futur marié pourrait lire …) !
Etant située tout près de l’Oratoire du Louvre, elle propose de coiffer ou redonner un coup de peigne à toutes les dames de la noce qui le souhaiteraient à un prix d’amie… (lavage-brushing de 15 à 25 € selon la longueur des cheveux).
Pour prendre rendez-vous : contact@sabrinacoiffure.com
Par téléphone : 01 40 41 93 13 ou 06 09 07 65 23
En précisant que vous faites partie de la noce de Pierre et Nicole

Ou plutôt, ils ont répondu oui, en acceptant de nous aider à organiser cette fête qui sera un grand moment pour les mariés comme pour tous les invités.
Nous serons en effet très nombreux : 200 sur le bateau et le double à l'Oratoire ! Il devenait vraiment nécessaire pour que les mariés aient une chance d'avoir l'esprit libre de les entourer d'un staff de confiance ...

Voici la liste - en cours d'accroissement - de cette belle équipe, avec, par ordre d'entrée en scène :

Témoins de Pierre : Régis et Adrien
Témoins de Nicole : Nelly et Denis
Pasteur : Albert
Organiste : Marie-Louise
Sacristain : Gérard
Accompagnement du marié : Paulette
Accompagnement de la mariée : René
Demoiselle d’honneur : Nelly
Garçon d’honneur : Sébastien
Faire-part : Alexandra et Richard
« Co-voiturage » des invités : Laurent
Transport des fleurs : Florence
Accueil à l'Oratoire : Chantal
Photographe : Valdo
Tirage photos : Lionel
Coordination de la soirée sur le bateau : Maurice

Ils seront là, non seulement pour nous aider mais aussi pour vous accueillir.
Nous vous les présenterons peu à peu dans ces pages des "Préparatifs", afin que vous puissiez les reconnaître facilement le samedi 5 août prochain...

Et si vous souhaitez proposer vos services, n'hésitez pas à laisser un message ci-dessous.

A suivre ...

"Quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien".

Tel est le message biblique (I Corinthiens 13)* sur lequel nous nous sommes retrouvés et que nous souhaitons partager avec tous.

C'est ce message que vous retrouverez à la fin du mois (en principe) sur les faire-parts dont la maquette vient d'être tout juste créée par nos amis Alexandra et Richard.

En voici la maquette

à suivre ...
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* voir aussi : "MEDITER / Si je n'ai pas l'amour...

Pour les automobilistes, de nombreux parcs de stationnement publics sont proches de la Mairie du 1er et de l’Oratoire : Saint-Germain-l’Auxerrois, Croix-des-Petits-Champs, Forum des Halles…
Le plan de situation ci-dessous vous en donne une idée.

(Légende : O : Oratoire, M : métro, P : Parking)

Le stationnement aux abords du River Palace est aisé : un parc privé de 30 places face au bateau, un second de 25 places, juste à côté, seront à notre disposition sur le quai.

L’accès au Port de Javel Haut se fait en arrivant de la rive droite par le pont de Grenelle (face à la Maison de la Radio), ainsi que l’indique le plan ci-dessous.

A priori, nous n'avons aucune exigence, si ce n'est une tenue de ville correcte...

... mais dans les cadres pleins d'histoire et de rêves qui seront traversés, c'est l'occasion ou jamais de sortir les tenues de soirée !

(Portrait du Fayoum ; photo NL)